Blowitz-Synagoge (Blovice-synagoga)

Beschreibung: Blovice-interiér synagogy
Samo slovo synagoga pochází z øeètiny, hebrejština užívá slov bejt ha-kneset (dùm shromáždìní, výraz i pro snìmovnu, parlament), v jazyce jidiš se øíkalo templ. Na snímku lze spatøit aron ha-kodeš (schrána na tóru, oltáø) orientovaný zpravidla (i v Blovicích) na východ, je zakrýván parochetem (ozdobný závìs), na snímku odhrnut, lze vidìt svitek tóry. V horní èásti lze spatøit korunu (keter), symbol moudrosti a znalosti tóry. Antické sloupky po stranáh mají pøipomínat Židùm zaniklý jeruzalémský Chrám. K dalším nezbytným rekvizitám patøí lampa ner tamid (vìèné svìtlo), amud (dosl.sloup) pult odkud je øízena bohoslužba. Nejcenìjší a nejdùležitìjší pøedmìt je sefer tóra (svitek tóry), je obvykle halena do meílu (pláštík), pøi jejím nesení zbožní Židé povstanou, uklánìjí se a na znamení úcty meíl líbají. K bohoslužbì není nutná pøítomnost rabína, postaèí i školený chazan (kantor), popø.kdokoliv z dospìlých èlenù obce, který o šábesu (sobota) pøedèítá z bimy, èi almemoru (øeèništì) sidru (týdení úsek z tóry). Pro ženy byla vyhrazena ezrat našim (ženská gelerie).

Šema Jisra´el adonaj elohejnu adonaj echad. Baruch šem kevod malchuto le´olam va´ed.
Slyš Izraeli, Hospodin je náš Bùh, Hospodin je jeden. Požehnané je jméno království Jeho na vìky vìkù.
(zvolání Šema, základní modlitba židovského vìøícího)

Datum: pøed 1934

Autor: H.Gold, Die Juden und Judengemeinden Böhmens in Vergangenheit und Gegenwart
Beigetragen: Pavel Frýda



Eingegeben: 30.12.2007